堪舆古书论二十四龙法:

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古书论堪舆二十四龙法

龙之美或恶在其事,身在吉凶见其星,未入山而先见其星峰,尖圆方秀者吉,破碎欹弱者凶。星体有兼有贴或亲,兼者,一山兼数垦之体,如土不土,金不金,或边土边金,此金土兼体也。贴者趋于前,亲者撑于后,龙身星体既明,至于求***,不过探囊取物。

龙身变格有三,如垄龙、岗龙、地龙。垄龙峰嶂耸拨,岗龙如蛇过路,地龙灰中穿线。垄龙亦有岗龙地龙之脉,地龙亦有垄龙之体,高山重在起峰,平地贵如涌浪。高山脉气奔行,峰不开帐,两旁无护为独山,又号孤龙,而无生息。亦有一等假龙,与真龙无异,到头却无结果。为断山,又称顽龙。世人若以此当作之真龙***乃为误矣!为此,笔者特将二十四龙之克应好恶书于后供各位参考。

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一、乾龙法

若乾龙为起祖,卓立云霄,如龙楼凤阁者,出脉过峡起伏盘旋,布气行度,到头结***,与众不同。乾龙见不可成双龙行,最忌后面又有一 亥 龙同行,乃龙之曜鬼,此为先贤之所大忌,此 龙 要单行,砂水全备为上格。

①乾龙火星变土星结***者:主出状元宰相之后代。

②乾龙木星结***者:主出尚书侍郎之后代。

③乾龙金星结***者:主出科甲翰林之职。

④乾龙水星结***者:定出翰林学士之后代。

⑤乾龙土星结***者:主科甲秀士之后代。

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二、亥龙法

易经曰: 亥在天门之左,紫薇旁照之所 。天极天乙长居也,又得***之星下照亥地,若亥龙起祖,单清过脉,为上吉之龙。二十四龙职中有 五龙 难下位, 亥 龙就是其中之一。所谓五龙难下者就是指:

1、亥龙左乾右壬。

2、辛龙左酉右戌。

3、午龙左丙右丁。

4、巽龙左辰右巳。

5、卯龙左甲右乙。

亥龙作向,不得稍有分偏斜。如果 亥龙 作***,偏出左右,则以 三房 为最大受盖或受害者,故此为先贤遗训所云。

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三、壬龙法

壬之天星称天辅,又曰 ***权 。 壬 龙也是要单龙,不要与 亥 龙并行,若自乾方作祖,转 壬 出脉者,主出科甲,官居极品。若离方起祖,由坤转壬脉结***者,主巨富,富中又贵。壬龙宜

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四、坎龙法

坎龙入首,一白正临,九紫对照,八白居左、六白居右。两相辅佐,天星称 阳光 又曰 太*** 或称 天垒 。若起祖骨脉分明,地局端正,到头结***者为龙之上吉,若转坤结***者,主富贵,惟出双生之儿女。若由坎出脉,转乙方结***者,主出武略将帅之职,又出英雄伟人。坎龙不喜在东南 巽 方有高峰,主家财退败。

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五、癸龙法

癸为 ***光 ,或曰 瑶光 、 北道 、 天汉 。其龙起祖,转 申 结***者,主出英雄豪杰,才堪将帅。若转 乙 方结***者,主科甲当贵。若翻身逆势,转 申 至 午 作迥龙故祖***者,主速发科甲,主生双生之儿女。

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六、丑龙法

丑与八白同宫,在天为四金之神,在地为四时之季。天市垣天机一星旁照,星曰: 牵牛 或 天厨 。 朱金 。若丑龙起祖,骨脉分明,不带 癸 煞 ,为龙之上吉。人艮转震方结***者,主文武全才,威镇边疆。由艮起祖,自丑出脉,转壬向丙结***者,主科甲,丁财大旺,若转艮向未结***者,主大富,牛羊发家。

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七、艮龙法

艮为 天市 ,或称 阳权 又曰 天枢 。凡艮龙起祖,必卓拔高拱如华盖,如文笔,如玉印,如武金,如贪狼。 艮 龙不可与 寅 龙并行,俗称之为 八煞龙 。

艮龙重视最高山峰的形态,若山峰为:

木形:主出侍部成书的文官。

金形:主出征伐边境的武职***。

火形:主出性格急列,修养不佳的子息。

土形:主富有,未必能有贵格。

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八、寅龙法

寅 乃 ***星 所居之地,又名 功曹 ,或曰 天培 。北斗之天柱,八白旁照,而贪狼天枢一星下照寅地,故为龙之上吉。

寅 龙也是单龙为佳,最忌与 艮 龙同行,谓之 八曜行龙 喜在 坤、乙 这二个方位有高峰脉,行度以 坎 方人 离 方之处而结了 *** 形者,能出富贵显宦之人。

若 西北 乾方有高峰脉,自 坎 入 乙 处结***者,棘出富贵。

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九、甲龙法

甲为文章之府,宰相之宫,天星曰 ***玑 又曰 天苑 、 天统 ,凡甲龙喜单清过脉,地面端正,砂水全备,正出结***者,为龙的上吉。

甲龙正入首而结***者,必定主少年登科。

如果在 坤 方有峰脉,人于 坎 方转 寅 者,主出文武全才的人才。若是由 坤 转入 申 方者,只主小贵,或者是富而不贵,而且也主人丁不甚兴旺。

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十、震龙法

帝出乎震,天星曰: 阳衡 ,又曰 天冲 、 天命 。若震龙出脉,单清过峡,不带甲乙,骨脉分明,到头成火星结***者,主出文武全才,三公将相的后代。

震 是正 卯 的位置,讲究的条件比较多一些。

山形如果成 廉贞 火,又有四神拱揖,指定要 庚 水来朝,这三样条件备的 震 山,主出性格烈躁之武将。

震 龙,不可以兼 甲 ,也不可以兼 乙 。由于 甲纳于乾为孤,乙纳于坤为虚 。 震 为 坤 的 八煞恶人 。故古人曰: 甲孤乙虚带乾坤之气,可主灭门 。

古人又曰: ***阳相乘,祸咎踩门 。它的意思是***阳,不可以驳杂,所以 卯 龙不可以兼甲、乙。

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十一、乙龙法

乙纳于坤,天星曰 天官 ,又称 骑官 ,或称天根、天府、氏宿四星齐居其所。若坤方作祖,由坎转乙出脉结***者,主科甲名利双全。若乾方起祖由甲转壬,单清过脉,主官居极品,且主女贵。

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十二、辰龙法

辰为 天罡星 ,又曰 亢金 ,太乙一星旁照,亢宿金龙正照辰地,故辰龙过峡必结大地。若 辰 的起祖方位,要呈大开帐之形势,又转入 甲 而后转于 乾 而结***是为上吉。

按: 宋代 相传,大地极可能都是出于辰、戌、丑、未 龙,通常都是指的 干龙 。

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十三、巽龙法

巽之天星曰 阳玑 ,又曰 天乙 。.左为 天田 ,右为 天门 ,中为 天关 。

巽龙最喜是 独峰 ,或者是 双峰 ,不喜多峰的山形,不可以与 辰 龙并行。这一点也就是前面所说的 龙身带煞 。先贤均有忌于此,视为不祥的微兆,也不可以兼 巳 。

诸龙中,独以 巽 最宜高而不宜低,也不喜水朝流而去。

巽为天帝文章之府,若自 兑 方起祖,由 丙 人 丁 转 辛 入 亥 ,再往 巽 出面结***者为上格,主出公卿之职的人才,文章金玉之贵。若 震 山起祖,由 庚 结***,或帐下贵人出脉,由 艮 转向 巽 结***,朝案齐云,主出将入相,若峨眉山现,女必为 妃 。

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十四、巳龙法

在 太微垣 之东,天屏一星下照,天帝常临,为之生地,星之称为 天堂、明堂、青蛇、赤蛇 。其龙行度,要骨脉分明,地局端正,为龙之上吉。

若 庚 方起祖,转 艮 起祖入亥 转 酉 结***,或由 艮 起祖转 卯 结***者,主文武全才,富贵双全。

巳 龙与 巽 龙不可以并行。

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十五、丙龙法

丙居 太微垣 下,离明之府,九紫旁照之宫,别称 天贵 又曰 ***枢 凡 丙 龙起祖,骨脉分明,单清过脉,地局端正,为龙之上吉。

丙龙,最忌与 午 龙同行,此龙为 廉贞火 定主火灾。丙龙兼 巳 可出大富贵之人。 艮 入首,结***起顶处,见 艮 入首,结***起顶处,见 艮、丙、兑、丁、巽、辛 之六秀山峰,主出文武全才之士。若龙真***的,砂明水澄,峰案齐备,主出将入相之贵。

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十六、午龙法

午为 天马 又曰 阳权、太阳 、亦称 炎精天逛广游魂 。凡离龙起祖,星体端正,不带 丙、丁 为龙之上吉。

午龙不可与 丙 龙同存,谓之廉贞火龙,若是无制,火灾难免发生。

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十七、丁龙法

丁在紫之旁,南极寿星下照 丁 地 故名 南极 又曰 天柱、***阖、寿星 。凡丁龙起祖出脉,地局端正,起伏而来,到头结***者,主出文武全才之士,富贵清高之人。

丁龙转人 丙 是为 赦文龙 。 丙 水朝 丁 ,亦名为 赦文水 。虽然不是主大吉之微兆,却是避凶的最佳格局。主家无凶祸,犯罪即赦。

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十八、未龙法

未为鬼金之地,别称 天常、元*** 。震纳于 庚 。 亥、未 合之,是从 震 卦而论之。

先贤云: 卯 龙入***,作 甲 山 庚 向, 未 水来雷击而兴, 未 水去雷击而败。非但 卯 龙 未 水如此, 未 龙 卯 水亦然。

旺,少年登科,且主为官清正。喜在 兑 方有蜂脉,入 丁 而再转于 丙 。可以主翰院,人财二者大富贵。

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十九、坤龙法

坤之天星曰 玄戈 ,又曰: 阳戈、天戈、天铖、老***、玄***、玄峰 。书云: 玄戈行龙兼鬼气,少亡孤寡并僧尼 。玄戈 坤 龙也, 未 之星宿

为鬼金羊。故由 坤 龙起峰,祖位要如旗如圭,不可与 未 龙相互并行。一峰低,一峰高的起伏之状,是为上上之格。

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二十、申龙法

申之天星曰 瑶光、传送 或曰 天关 ,纳卦于 坎 乃水土之生地。其龙不可与 庚 同行。若与 坤 同行出脉,转 乾 结***者,主大富贵。

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廿一、庚龙法

庚纳于 震 ,天星曰 天汉、天潢、***衡、长庚 天帝司庚,四月太阳到 申 山,十月到 申 向。

庚龙起祖峰者,最喜出 丁 而入于 巽 。在向 卯 方位结***,主出威武忠勇之士。

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廿二、兑龙法

兑之天星曰 少微、阳关、阳阖 ,又称为金鸡。乃少微垣一星最明,下照 酉 地,为 枢机 之府。

兑而酉,酉龙喜单脉而行,尤喜在 丙 方, 丁 方正面出而结***者,皆主荣华富贵之地,但不喜双脉平行而过。

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廿三、辛龙法

辛之天星曰 阳璇、太乙或天乙 。主文章之府,又为图书之府。凡 辛 龙起祖,单清过脉,地局端正,为龙之上吉。

辛 龙不可左兼 酉 或右兼 戌 。兼左犯八煞龙,假设若 丙 方人 亥 而结***者,乃是主富贵之地。

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廿四、戌龙法

戌之天星曰 河魁 又曰 文魁、天魁、魁里、鼓盆 。为文章之府,奎娄二宿齐居其所。

戌龙行度过峡,非大干龙而不能,不宜将 戌 龙指称为 墓 龙。

乾方高峰入 坤 而转 乙 结***者,乃是吉祥之地。

以上之廿四龙法,但在 宋代 之论龙,已不再只对 山 的本身细节上推论。而从能符合于 撼龙 的条件,故而以 此山之形势 的弯曲、角度、何方高、何方曲……来论龙了。并讲究 来势、水界、分合 等等,地形的条件。

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