昨晚找新书看，打算看本轻松点的却好像拆错了，打开目录和序言感觉好像看不懂。想试试看先看一章吧，却发现也挺有趣，虽然有些地方看得有点晕，哈哈。
第一章关于二战后人类学与历史之间学科关系之争，列维斯特劳斯指出历史学研究领域小，历史学是局部而多重性的，历史学应该是为人类学提供基础素材的部分。对方布罗代尔出场应对，提出时间三分法啦历史结构主义啦看得人迷迷糊糊，但后面提到他那颇为悲观的历史观却让人无望。布罗代尔认为社会不平等不可避免，从长期着眼，任何推动平等的努力都因为性质空幻而注定失败。他认为一切社会现实都指向等级制度和不平等现象，并认为一个社会只有在精英人士的引领下才有意义。他说他不相信社会的骤然变化，认为作用于社会深层结构的自我调节导致重复同一事物，往往令重大改变的企图无果而终。这段看的时候想到刘瑜讲比较***学里的某些内容，挺吻合的呢，不禁愈加悲观了。
还有一章挺有趣的是由疯牛病联系上食人俗，因为根源近似，同类相食。疯牛病来源于羊的“哆嗦病”，从羊到牛的传播应该源自动物饲料。于是从牛吃了与它非常相似的羊而染上疯牛病，联系到食人族中库鲁病的关系。之后又能牵扯到输血而染上艾滋病，认为输人血和食***有很大的可类比性。再由人吃疯牛肉致病又引发人与牛之间关系的判断，再而就会推出我们都是食人族的结论了吧。阿弥陀佛。好在列维斯特劳斯并没有试图让所有人放弃肉食，这是不是也是一种人类学的视角，可以研究推理但不要judge更不要试图指导，嗯，跟日常与人相处类似吧。
总还被这些慈悲的悲观打动：做人就是给自己发明存在的理由，发明同时也是幻想，而且永远如此。社会科学的能力不在于从大于我们的力量当中把我们***出来，而是通过了解把我们的社会生活变成命运的那些力量，把我们从对于***的幻想当中***出来。失望但被感动。
好久没去读诗群里读诗，昨天看群里推的一首诗叫《倒叙》，倒数着一个个节气，每个节气用一句话提点，觉得挺有趣于是读了放群里。群主也跟着读了，跟我说诗里那两句对话女声读才好，男声读起来怪怪的。其中一句是“小暑：嘱经期勿贪冷饮，答：嗯”。嗯，果然男声读起来的“嗯”哏得很，透着些不乐意，不像我认真一“嗯”显得感谢关怀的真诚，哈哈。
忽冷忽热的天，又下起大雨来，时而还有雷声隆隆，让人警觉地端坐，无法自在懒靠着。雨点重重且急急击下的声音里，想象着水滴四周溅起的小水花再次随下一层雨滴一起落下，速度慢了重量也轻了。于是那细碎小水花懒懒躺在水洼里，不再跳跃，只随一波波新雨滴的到来轻轻荡漾。除非有一只调皮的脚突然用力踏进来，将它们忽然扬起再笑看它们落下。
雨声小了些，到窗口隔溅满水滴的玻璃向外看，穿着橘色雨衣骑电瓶车的人小心翼翼骑行，带着孩子一起走的两朵一大一下的伞花摇摇摆摆，好像只有小伞花绽着笑。惦记着前面那栋楼路边的***花，小绒球般的香气好闻的花儿，沾了雨水一副狼狈模样，刚开两天，这下可能都谢了吧。