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中汪文宣、曾树生形象分析
收录时间:2022-11-25 22:57:47  浏览:0
寒夜中汪文宣、曾树生形象分析西南大学继续教育学院,重庆论文提要/巴金是中国现代文学史上最伟大的作家之一,他的作品在中国现代文学史上少有人能及,在世界文学史上也有很大的影响力。寒夜是巴金在后期所作的最成功的作品,具有很强的典型示范作用。作品主要讲述了40年代在国统区的大后方重庆一对青年夫妇曾树生和汪文宣的爱情、生活、工作情况,真实反映了***战争年代******派统治下的平民百姓的悲惨生活,可以说悲惨影响到了人们的家庭、婚姻、工作。本人想通过对曾树生和汪文宣形象的分析来揭示战争和***统治给人们带来悲剧,让我们更加珍惜和平年代的生活。关键词:家庭 婚姻 悲剧 战争 和平日本对中国的侵略是中国人民子孙万代永远都无法忘记的伤痛,虽然那场战争过去了几十年,但当我们每每提及的时候,所有的炎黄子孙的心都会隐隐作痛。在那个战争年代,中国人民处于水深火热和内外***之中,内有******派的白色恐怖统治,外有***日本军国主义的惨绝人寰的侵略战争。虽然我们这一代人没有亲身处于那个年代,没有亲身体验那段生活,但是通过很多文学作品我们依然能通过想象感受那段不堪回首的日子。巴金先生的寒夜是这些文学作品的杰出代表,小说通过一对年轻夫妇的家庭、生活、婚姻、工作来反映侵略战争和白色恐怖统治给人们带来的灾难,深刻反映了家庭、生活、婚姻、工作在战争和白色恐怖统治下是显得那样的不堪一击。寒夜中的这对年轻夫妇就是汪文宣和曾树生,作者对他们的形象的刻画是非常成功的,下面我们来分别详细分析一下汪文宣和曾树生的形象:一、汪文宣的人物形象1、***的人格汪文宣和妻子曾树生都是新文化运动的产物,受***主义思想的影响,追求个性解放有着崇高的理想和宏伟志向想创办一所“乡村化、家庭化”的学堂,献身于教育事业,献身于社会,但是就是这样一个美好而质朴的理想还未等汪文宣插上翅膀丰满起来,日本帝国主义一声***火就让他夭折了,最终也未能实现。并使他立即跌入了贫穷、疾病、痛苦的深渊。他毕业后,为了生活,汪文宣很不情愿地到一家出版社做了校对工作,工作任劳任怨,勤勤恳恳。他怕上级注视的目光、怕上级不满的语言、怕上级轻声的咳嗽。他都认为是否有怪罪自己的意思。就连对最亲密妻子也如此,当他发现妻子与陈经理约会时,他只有悄悄的跟在后面偷偷的观察他们的一举一动。当看见他们有说有笑时,他不敢迎着他们走去,犹豫了半天后只有回家或者回到办公室。望着他俩的背影他表现得极为***“有话不敢讲有思想不敢想的可怜地步”。在家中母亲和老婆的战争中,他不敢批评谁,不敢评判是非曲直,唯一的办法是实行“苦肉计”骂自己、打自己,用自虐来获得母亲和妻子的同情,以便来平息内战。他甚至产生了“我对不起每一个人,我应该受罚”的奇怪想法忍辱负重、忍气吞声新的处世哲学。他这些***的人格和思想并不能改变他贫穷的生活,也丝毫不能解决家庭中婆媳之间的矛盾,更不能得到领导和同事的理解。只是把自己陷入了更加绝望的痛苦之中。 2、家庭的爱与痛 他爱自己的妻子,儿子,也更爱自己的母亲。他不要他们跟着他过着清贫的日子。但是,辛苦的工作却只有挣来连养家糊口都不够的薪水,而且他为了保全这份工作还不得不埋头苦干,甚至生病了也不敢放假回家休息,只得继续工作。他和妻子本来是真心相爱,两个人因为爱,也因为共同的理想结合在一起,残酷的社会现实打破了他们原来简单幸福的生活,激化了夫妻之间的矛盾。他们在战火中逃到了重庆生活,母亲也赶来照顾、帮忙儿子。而树生却与母亲的婆媳矛盾不断地激化,家里时刻充满着***味,矛盾不断,两个人时常恶语相向。夹在中间左右为难的汪文宣既要理解树生,又要孝顺体贴母亲。 他的确很爱妻子,他和妻子发生摩擦时,一般都是让步。他不用恶声回答,只用哀求的眼光看,不吵不闹不打。为了给妻子买上生日蛋糕他忍着伤病的折磨继续上班。在他生命的最后时刻,他考虑的还是树生,他也没有将病重的消息告诉树生,而是忍着极大的痛苦亲笔歪歪斜斜写下“我愿她幸福”的遗言。他甚至不肯让母亲代劳给树生回信,因为他知道如果他不亲自回信,那么她一定知道他病重了。他至死都不愿拖累树生,都希望他过得幸福。 他也更爱自己的母亲,他对母亲百般的孝敬。他是一个温顺的儿子,母亲的劳累他看在眼里,疼在心里。他抱怨自己没出息,没有给自己的母亲带来幸福的生活。他为了支持母亲,有一次,他和树生吵架时,他本来很想让步,可是想到母亲就在隔壁他就继续吵下去。当树生生气出走时,他知道母亲不愿他去找她,他便忍了好久才出去找。后来,树生来信他为了在母亲面前表现自己的立场,写了一封更冷的回信。为了母亲,他一直做违心的事。 他同时深爱着这两个女人,而她们也一样深爱着他。但是她们无法和睦相处在一起,两个人的矛盾给给这个家庭增添了不和谐的音符,并且成为家庭的主旋律。汪文宣没办法调和她们的矛盾,也没办法把她们拉在一起。他左右为难,三个人在相互折磨中陷入了无尽的痛苦。 3、心地善良,同情弱小。他的同学唐伯青妻子死了,穷困潦倒,精神颓废,对生活失去了信心。他安慰他,鼓励他,还要请他到他家里,试图温暖着这个已经对生活绝望的人。对待邻居他一样的热心,他是一个大好人。一次,有一家邻居张太太听到警报,全家人害怕,且他们又是外地人,逃亡受到阻碍,来到汪家求救,虽然汪一家自身难保,但也还爽快地答应帮忙。他深切同情比自己更为不幸的唐伯青和钟老四,以及无家可归露宿街头的流浪儿童。4、懦弱,胆小,委曲求全的人。汪文宣虽然大学毕业,有着美好的理想。但是在当时的社会环境之下,他的思想,性格,心理状态不能不发生严重扭曲,他变得胆小怕事,懦弱,缺乏反抗意识。公司的同事给周主任做寿,好多人都签了名字,拿了一千元祝贺。他很不愿意却因为旁边同事轻蔑的咳嗽而赶紧签了名。他的薪金少得可怜,他还是写下自己的名字。他不仅仅是怕同事们嘲笑自己太抠,更重要的是他不想失去他这唯一的生活来源,所以他必须和周主任处好关系。上级的一举一动他都颤颤惊惊,一声轻轻的咳嗽他也要疑心是否有怪罪自己的意思,他整天工作在担心受怕的环境里。小说中就有这样的一段描述:“也不知道怎么起来的,他忽然咳了一声嗽,接着又咳了两声。他想吐痰,便走到屋角放痰盂的地方。在十几分钟里面他去了两次,吴科长不高兴地咳了一声嗽,不,吴科长只是哼了一声,他便不敢去第三次了。偏偏他又咳出痰来,他只好咽在肚子里。过了三四分钟他觉得喉咙又在发痒,他想忍住不咳出声来,可是他心里发慌,最后,一声咳嗽爆发出来了。一口痰不由他控制地吐在校样上,是红色的,是鲜红的血,他仿佛闻到了腥气,他呆呆地望着它,他所有的自律,挣扎,忍耐的力量一下子全无了。那真到了无可挽救的时候了,他痛苦地想到。忽然他听到周主任一声轻咳,他仿佛看到了那对眼睛,他吃了一惊连忙俯下身在纸篓里拾起一片废纸把血擦去。”同事们知道了他生病,没有一个人同情他,除了老钟之外。最后,汪文宣病重了,同事们怕别传染而联名要他离开公司,所有的人都不愿意与他同桌共餐。后来,吴科长派人送来了一个月的薪水,他已经意识到他们要一脚踢开他,把他裁掉。可是他不敢反抗,只是在心里面气愤,甚至设身处地地为他们着想。他和妻子的关系很大原因也是由于他的胆小,懦弱,而最终走向破裂。当他发现自己的妻子和别的男人在一起的时候,他因为怕自己没面子,不敢上前叫住妻子,反而走回自己的办公室。面对生活的种种困难,家人的困苦,他只会责备自己,唉声叹气。他的懦弱,胆小,只会哀求,叹气,哭这些都是树生所厌恶的。尽管他到最后还是一直爱着妻子,他们的爱情之花还是慢慢走向枯萎。最后,曾树生随人他去。二、曾树生的人物形象1、追求物质享受,虚荣心强在日本的***火侵略中国时,中华民族处于生死存亡的紧要关头。曾树生她年青美丽充满青春活力和朝气,不甘寂寞。正如她自己所说:“我爱动,我爱热闹,我要过热情的生活”。她不甘成天守着一个怯弱、多病、精力衰竭的男人,愿意陪陈经理跳舞、上咖啡店,吃喝玩乐。当陈经理以战争的恐怖和幸福生活来引诱她离开贫穷的家时。她不讲话只顾埋头跟着他的脚步走。她的眼前还浮动着胜利大夏门前淑女贵妇的形象。她们比我幸福她不平的想到。在对***、快乐的追求中包含着自私怕艰苦的思想。她难以忍受精神上的孤寂和物质的贫乏带来的痛苦生活。面对有权有势、年青风流的顶头上司的追求感到惶恐而无法抵抗,存有不切实际的幻想。2、不甘屈服、在困境中挣扎尽管丈夫懦弱***,尽管婆媳关系紧张。但她并没有忘记她们。并时时牵挂他们。在她的灵魂深处她是爱他们的。尽管远在兰州并没有间断对家中的支助。“花瓶”式的生活,依附他人而活着的缓兵之计,时刻没有忘记要施展自己的才华,振兴民族教育报效祖国。由于经济自立和广泛的社交生活,与丈夫相比她的视野开阔多了。生活的自信也更强,性格更开朗。“花瓶”的地位并非完全出于自愿,她心中也有难言的苦衷。正如她对丈夫说:“你以为我高兴在银行里做哪种事情吗?现在也没有办法呀!”曾树生很矛盾,她对丈夫是忠实的、同情的。自己也不甘做花瓶。几度想和丈夫一道改变环境,离开银行做他们喜欢的教育工作,但她还是舍不得已经习惯了的生活方式,爱热闹、有虚荣心,也不愿孩子过低人一等的生活。不能忍受家中的寂寞。尤其是婆婆的风言风语,不愿在无休止的争吵和贫困痛苦中生活。但又不愿抛***弱多病的丈夫。调职通知书来了,为了摆脱无休止的争吵,为了一家人的生活,为了自己过得舒服一点她走了。即便在困境中也没有失去对生活的勇气,还在苦苦追求着。3、善良、正直也不乏同情心汪母总爱在树生身上挑刺,尤其受不了儿媳的花瓶生活。而树生每天打扮得漂漂亮亮的去上馆子参加舞会还时时拿他们没有正式结婚而***这件事情去刺伤媳妇。树生虽不满婆婆的挑衅,丈夫终日苦恼着脸。但她确割不断对体弱多病的丈夫的怜悯和爱,独自承受难以忍受的精神煎熬。还担当起家庭的重担,照顾***的丈夫,积极筹备不少的医药费用。即使远在兰州,也从不间断对家中的支援和一直没有背弃丈夫。三、汪文宣、曾树生悲剧原因第一:时代和社会的悲剧汪文宣是一个小公务员,在***战争的大后方重庆经过朋友的介绍有了一份养家糊口的活做,妻子在银行里找了一份不错的工作。按道理上来讲,汪文宣在常人看来是应该生活得幸福的,他们这家人可以说生活得是快乐的,可是从头到尾汪文宣生活得不是人们想像的顺利,最后却在孤独与痛苦中了却了年轻而悲惨的生命。我们不得不思考到底是什么导致汪文宣有这样可悲的结局?其实他的想法很普通也很简单,他只想和家人在一起好好的生活,为了一家人的生活,他甚至连什么都可以忍受,到了什么都不讲什么都不敢想的地步。对于世界上所有正常的人来说,这是最低的也是最起码的生存要求。然而,像他那样“为了生活,可以忍受”的老好人为什么偏偏却不能存活在那个年代呢?他也曾经是上海某大学教育系毕业的一个高材生,也有过崇高理想:创办“乡村化的学堂”来报效祖国。那么到底是谁阻碍了他向前的步伐?又是谁把他由一个“五四时期”的勇士变得懦弱、***、胆小、怕事、失去个性、失去生命力、失去生命意识的懦夫、孬种呢?其实答案很简单:残酷的战争时代;***环境;***的社会制度;万恶的***统治。汪文宣是渴望继续活下去的,然而万恶的旧社会没有给他活下去的机会。战争的***火、***、***的统治早已撕碎了他的理想,泯灭了他的人格,无情的把他推向了万劫不复的黑暗深渊。在现实生活中,汪文宣也曾经拼命的努力过、拼搏过、挣扎过。然而,在那样的环境中会有用吗?他所有的拼搏与反抗是显得多么的苍白无力、微不足道。第二:婚姻的悲剧。汪文宣与曾树生一起毕业于上海某大学教育系并有着共同的理想:教育救国,他们双方从开始都能从对方满足自己的爱、安全、尊重和从属。这些要求尽管是有些“乌托邦”式的,但是很快动摇了,婆媳之战、动荡的社会、第三者的***扰等让他们给予双方的需要***了,扭曲了,最后乃至破灭了。我们不能随便地说汪文宣和曾树生夫妇哪个先给予对方的需求少了起来,因为在他们从开始的结合就已经预示着怎样的结果。虽然夫妻间有着共同的理想,可是相互的需求却已变了质。为什么曾树生和汪文宣之间的思想差距会渐渐变大呢?因为汪文宣的“老好”让曾树生觉得他已对生活丧失了最基本的斗志,曾树生明显感到爱的缺失,可是这也是他们所有需求根基的缺失。曾树生最终离开家庭的原因看似有很多,但归根结底还是由于汪文宣自身的懦弱导致的。十多年前他们俩人结合时应该算是完美的,但是现实的情景是他们二人之间思想灵魂的差距越来越远。尽管汪文宣和曾树生都仅仅三十四岁,他们两个人却明显不像同一个时代的人。曾树生全身上下都仍然洋溢着青春的朝气,处处都看得出她是个不甘寂寞的新知识女性;相反,汪文宣却是一个十分委琐的男人,不管是在家里还是公司,处处都是那样的谨小慎微,思想与肉体都行同槁木。连汪文宣自己都感觉到“她因为有自己的一个新天地,我让她住在这里只有把她白白糟蹋了”。当妻子曾树生***满怀的握着老公汪文宣的手时,她感到“那只手非常软弱无力,并且指头发冷。”与汪文宣相比较而言,追求曾树生的上司陈主任却是另外的模样:他“身材魁梧,仪态轩昂;虽没有什么大作为,可在社会生活中总能左右逢源;她和他似乎更接近,距离更近;他们站在一起倒使看见的人有一种和谐的感觉”。所以,汪文宣和陈主任对比起来,不但没有了可以凭借的感情基础,也没有了道义上的支持。这样,汪文宣就深深陷入了精神痛苦的深渊。最后,作为一个男人,事业上失落和家庭婚姻的不幸,直接把他投向了死亡的坟墓。第三:传统观念的悲剧。汪文宣、曾树生、汪母三人是深受传统婚姻价值观念的禁锢的。汪文宣与曾树生没有结婚就***确实是对旧中国封建传统婚姻观念的冲击。相对于汪母来说,“***”成了她攻击儿媳妇的强大***。汪母之所以不满意于曾树生,主要是因为她觉得曾树生很多的行为都不符合作为一个媳妇的“规矩”:爱应酬、爱打扮、还背着汪文宣写“情书”。当然曾树生她也有她自己的道理,当汪母羞辱她是儿子的“姘头”,没有举行过正式的结婚仪式时,她理直气壮的回答道:“我老实告诉你:现在是***三十三年,不是光绪,宣统的时代了我没有缠过脚,我可以自己找丈夫,用不着媒人。”婆媳之间的矛盾不可调和,异常尖锐,在这里,除了一般家庭里的婆媳摩擦之外,更有两个不同时代的人之间的意识观念的冲突。为什么曾树生会绝情地远走高飞呢?这与汪母是有关的,汪母总是爱在他们之间从中作梗,对曾树生也恶语相向,冷眼相对,频繁引起家庭内战,让汪文宣处在家庭风波的浪尖上。汪文宣的母亲对汪文宣的爱看似无私、宽厚、博大,而实际上她的这种爱是带有自私、狭隘、专断,她的这种母爱是一种畸形的母爱,她只是满足于自己对于儿子的单向之爱。从来都没有顾及汪文宣的个性发展,
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