三星堆确与大禹治水密切相关，历代上古帝王“治水”皆为三星堆。
上古时期有众多文献都提到了“治水”，甚至感觉“治水”在上古人的生活中是一件天大的事，从华夏五帝的颛顼尧舜禹，到古蜀五帝的鱼凫、杜宇、开明都专门有很大分量提到治水。
今天，我们重点推理：大禹治水的地方就在当今成都彭州龙门山，甚至可能上古神话中提到的治水大事都是指的这个地方，而且和三星堆有关。
你可能不知道，在成都以西岷江流域治理河道的，除了秦国蜀郡太守李冰，还有一位汉蜀郡太守文翁，是的，他也就是历史课本上开创文翁石室办学中国第一个公立学校校长。李冰是通都江堰玉垒山形成了今天千古传奇的都江堰水利工程，岷江主流从这里流出，而文翁则通的则是彭州龙门山湔江河道。您可能更不知道其实在他们之前，据传早有两位赫赫有名的大神曾经治理过这两个地方，为他们打下了基础，其中一位就是大禹。
一万多年前大洪水以后，新一代地球文明从成都平原开始起源，而此时成都平原已经是山海经里那个随处多水的泽国，岷江水患严重，玉垒山和龙门山都没有被打穿。大禹及众多大神治水的故事就是在这样的背景下产生的。
大禹出生或者说初现的地方已经有太多的史料和考古证明就是岷江流域都江堰汶川所在的西羌地区，翔子大叔就不一一列举了。但这里可以从逻辑推理一下，假设大禹治水三过家门而不入，至少可以说明工程所在地就是家门口都江堰地区嘛，工程如果说在黄河那个地方，干嘛翻山越岭天遥地远去过一下而不入呢？仔细想想是不是？还有，《淮南子·地形训》说：“禹掘昆仑虚以下地。意思是大禹治水时从昆仑搬来了息土，翔子大叔上期推论了昆仑就在岷山，大禹就近取材从岷山取物料填埋都江堰，很符合逻辑，这反过来也是昆仑就是岷山的佐证。
自古以来，人们都是把岷江作为长江的源头，直到***前的地理课本都是这样，岷江流域作为文明起源地，治理岷江对当时的人们有非常重要的意义。
“岷山导江/东别为沱”，这是《尚书·禹贡》里记载大禹治水时非常重要的一句话，一是说明了大禹治理的河道就是岷江，而是几乎点名了治理的重点，就是把岷江一部分引入了沱江。那具体是怎么操作的呢？《禹贡》：“导河积石，至于龙门”意思就是治理的时候，在龙门遇到堵点。《水经注》：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”龙门，相传就是大禹治水时开凿的，故称禹门。是的，大禹治水的具***置就是都江堰和彭州交界的龙门山。龙门山脉，正是岷江与沱江上源的分水岭。
《蜀王本纪》记载，大禹吸取了父亲治水的教训，改堵截的办法为疏导，而凿开的这条水路疏导出的便是在一个叫龙门的地方。翔子大叔猜想大禹凿开龙门山的地方可能有二，一是沱江交汇处，一是湔江交汇处。《华阳国志》蚕丛来自“岷山石室”教人养蚕，鱼凫“田于湔山”，教人渔猎。据说在龙门山一带，已经发现三星堆青铜器的的采矿源，可见，湔江河谷就是传说中的最早古蜀先帝走向成都平原教化万民的源起走廊。
据《史记》中的记载，大禹治水共疏导了九条河流。在有的历史资料中也记载，“大禹治水”是将天下分为九州，分别为冀、青、徐、兖、扬、梁、豫、雍、荆，然后分区域进行治理，翔子大叔推断这里肯定有夸大之处，显然是后人根据当时的地名穿凿附会上去的。其实夏代初期的原始部落疆域绝没有如此之大，那又如何划天下为九州呢?这里的九州其实就从龙门流出的9条江划分的土地而已。
好，我们说回三星堆，因为三星堆所处湔江河谷板块所在汶川龙门山***带，受***影响，曾经一段时间湔江河口被堵，岷江水患泛滥，严重影响了三星堆及其附近都城的各项发展。翔子大叔之前已经论证三星堆是华夏文明的祖庭所在，是华夏一脉必须坚守的祖地，所以才有历代帝王前赴后继“治水”的记载，才有大禹父鲧治水不力被惩治的极端事件，才有大禹三过家门而不入的压力呈现，才有大禹治水成功后九州共主的崇高的威望。
大禹治水决玉垒山疏通成功，引入的这条江古时也称湔江，后称沱江，算是缓解了交通的问题。但是，该地区的隐患始终存在。***依然频繁，断流时有发生。后来岷江主干道改道流向都江堰，在这样的背景下，都城瞿上（广汉）已经不适于人居，于是，岷江改道流经的成都变成了第二个瞿上城，金沙就成了第二个三星堆。
最后翔子大叔打个总结，上古岷江在成都平原的河道并不是现在这样，先有大禹凿穿龙门山分流出沱江（古湔江），后有上文提到的另一位大神，也就是开创古蜀开明王朝的丛帝“决玉垒山”，形成现今都江堰岷江河道雏形。至于开明王丛帝是不是就是大禹？翔子大叔以后和大家分享。
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戚家军在武术发展中的作用
明代民族英雄戚继光，字元敬，是明世宗嘉靖中的抗倭名将，山东蓬莱人(一说定远人，或系祖籍)。自幼家贫好学，通晓经史，习太祖拳械及***马技，能文善武，胸怀壮志。少时即有“封建非我意，但愿海波平”的豪情诗句，慷慨地表达了自己立志卫国和平定倭寇的抱负。世袭登州卫指挥佥事，弱冠任职，旋即被提举为都指挥佥事，在山东防范倭寇。 嘉清三十四年(1555)，改佥浙江都司，赴杭州任职。受命参加镇守宁波、绍兴、台州等镇，当时他才二十多岁。戚继光开始在浙东沿海率军抗倭，其间受督军兵部都御史唐顺之指导峨眉道人所传通背缠拳，并在***训练中普遍融入，士兵战斗力因而大增。戚部屡建奇功，至嘉端四十年，讨平侵浙倭寇，继光因功进秩三等。此后，他又奉命率淅兵驰援江西，并连年两次援闽，积功升任都督金事、副总兵官。嘉靖四十二年，侵闽倭寇被剿灭后，论战绩数继光为头功，晋为都督同知，并继宿将俞大猷之职，被任命为福建总兵官。后两年又平定广东残寇，全部解除了东南倭患。 至隆庆元年(1567)，因北方蓟门多警，继光奉命北上，以都督同知，***蓟州、昌平、保定等镇练兵事宜。在他到任之前，蓟门先后更换将达十名之多，无不因防守不力戴罪去职。戚继光初到蓟门，就严格训练士兵，整顿原有***，修饬边备。并请准招募勇饶善战著称的浙江兵旧部三千余名，北上作为全军的榜样，有效地改造了原有纪律松夸的北方兵，使全军战斗力大为增强。南方通背缠拳等武技随之北上，促进了其后通臂缠拳、八极拳、***捶、形意拳、八卦掌、太极拳等武学的萌生与发展，武术史家称之为“南拳北上”。他镇守蓟门十六年，屡战屡败俺答等外敌侵犯，使蓟门稳如泰山，竟至无敌敢再来犯。甚至在他卸职以后，后任的将领依他既定之法办事，也因此获得了数十年平安无事之太效。 戚继光一生南战北守，抗击外敌，功绩巍巍，是个具有雄才大略的将军。《明史》说：“戚继光用兵，威名震环宇。”又说：“继光更历南北，并著声。在南方战功特威，北方则专主守。”明·王士性《广志绎》也说：“威功在闽，其方略出诸将之上。”当然，戚继光的成功，除了朝廷的信赖重用和众将官的团结协力，他能结合倭寇多散兵武士游勇的***方式而在军训中致力于大中小单元的组合作战（现代特战队思路）及单兵搏杀技能提升也是必不可少的因素。 戚继光是一位狂热的武术爱好者，对大江南北各地武术都颇有涉猎和研究。戚继光经过认为，不论是张三丰传到武当的通背拳、火龙拳，还是唐顺之通过“戚家军”传到江浙及北方的通背缠拳、以及癞道人传到北方的八极拳，这类出自川东地区的以***螺旋缠丝横劲为主要特点内家功夫都和古老巴人的巴子拳有者深厚的血缘关系。
缠丝拳五段动作名称： 1请手提气2退回奇门3左挂挤手4右挂挤手5沉气贯劲6左勾右兜掌7右勾左兜掌8左鴛擒手9顶膝侧踹10入步双砲锤11右鴛擒手12顶膝侧踹13入步双砲锤14右边缠顺捶15回挂左推掌16双圈手蝶掌17转挂右推掌18双圈手蝶掌19右鴛擒手20顶膝侧踹21入步双砲锤22双穿挂蹬腿23双风贯耳24右缠左断肘25管脚搭标手26缠手背折摔27扣步双云手28缠手右滚断29管脚弹抖手30震脚翻钻捶31入步右横捶32左摆莲腿33右里合腿34摆步倒肘兜掌35上步扁担肘36上步挑心肘37乌云盖膝38提手蹬脚39右顺步***捶40退虚步赶肘41追步右顺捶42左侧步云手43左侧步云手44左***步拗捶45侧跃步挂手46跌跪步宰手47侧跃步挂手48跌跪步宰手49右摆莲腿50左里合腿51右侧步云手52右侧步云手53右***步拗捶54左回身倒肘55右步搭手缠56左步顺肩肘57右扣步顺捶58左步顶膝蹬59回步右盖捶60右勾左兜掌61左勾右兜掌62倒肘左兜掌63收脚提气64导气归田。
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